Siempre me han parecido discutibles los argumentos de las películas de Werner Herzog, lo cuál es bueno porque me gusta dialogar respecto a las películas que veo.
No sé cuál sea la mejor obra de Herzog, en general me parece un perfeccionista y sabe debatir y o discutir un argumento y transmitirlo a lenguaje cinematográfico, cosa rara en estos días. Siempre me ha resultado un poco pretencioso en el sentido intelectual y muy cuidadoso de la estética de su obra.
La semana pasada vi "Aguirre, la cólera de Dios" y debo decir que me resultó, mínimo, impresionante. Creo que llevaba años de no impresionarme tanto así como con esta película: no podía dormir de pura angustia y cuando finalmente dormí y me amaneció pronto, seguí pensando en Aguirre.
Me enteré de varias leyendas acerca del personaje de Lope de Aguirre, así como de las distintas artes que han tratado de reflejar su historia o leyenda en literatura, teatro, cine y hasta cómic. Para dar una muestra del tipo de personaje que fue Aguirre y no teniendo a la mano más que la
Wikipedia, corroborados algunos datos con
artehistoria les dejo estas "
pinceladas":
"El juez no tuvo en cuenta las razones de Aguirre y su defensa, que argumentaba que era hidalgo de buena familia, y fue sentenciado a ser azotado públicamente. Con su orgullo herido, Aguirre esperó hasta el final del mandato del juez. Temeroso de la venganza de Aguirre, el juez se escondía y cambiaba de residencia constantemente. Aguirre lo persiguió a Quito y después, de vuelta, a Cuzco. Cuenta la leyenda que Aguirre persiguió a Esquivel a pie durante tres años y cuatro meses, durante los que recorrió unos 6.000 kilómetros. Finalmente, Aguirre consumó su venganza en la mansión del magistrado en Cuzco."
"Rodeado en Barquisimeto, desesperadamente llegó a matar a puñaladas a su propia hija, Elvira, "porque alguien a quien quiero tanto no debería llegar a acostarse con personas ruines". También mató a varios de sus seguidores que intentaron capturarle. Finalmente dos de los marañones le apuntaron con sus arcabuces; uno de ellos disparó pero solo consiguió rozarle, causando la mofa de Aguirre, sin embargo el otro marañón si acertó matándolo en el acto."
Habiendo dado cuenta de la sustancia del personaje, hay que decir que la película no sólo se vale de este monumental hombre, sino que tiene en sí una serie de características que la hacen peculiarmente impactante a un observador.
Hay una pequeña introducción en la cual se menciona que la película estña basada en los manuscritos del misionero dominico Gaspar de Carbajal. El inicio de la película no sólo es soberbio, sino que da cuenta del mundo en el que se desarrollaba la expedición hacia El Dorado que comandaba Pizarro: era ingenuo creer que uno se enriquecería mediante esa expedición y sin embargo, los marañones se realizaron como expedición, sin embargo, desde un inicio su fundador los había juntado con el falso objetivo de encontrar la ciudad de oro, una pronta riqueza; más bien quería alejar militares incómodos por órdenes del virrey. Como se entienda en la película, Pizarro deja al mando de los expedicionarios a Ursúa y se hacen llamar los Marañones.
Son dignos de mención el diseño de vestuario, la utilería, las locaciones, la fotografía, la actuación y la dirección de esta película. Aunque tiene un punto débil: el idioma. La película está filmada en alemán, con algunos actores latinoamericanos y españoles a los que el acento alemán no les viene natural; hay algunas otras debilidades derivadas de esta situación y en las escenas del río se notan algunas corrientes irregulares pero no le restan casi nada a las escenas, cuestión de no ser demasiado quisquillosos.
Hay 2 militares que anteceden en rango a Aguirre, pero desde la traición de la expedición queda claro que es él quien desea ostentar el poder. Ursúa es un buen líder, pero Aguirre mete mucha cizaña entre los marañones para, eventualmente, traicionar a su líder.
En adelante se desarrolla cada vez más insólitamente la oscuridad del personaje, hasta que se vuelve algo perturbador simplemente verlo.