Odio la lentitud de las traducciones de las novelas ligeras.

Llevo más de una semana esperando a que traduzcan un nuevo capitulo de las novelas de Strike Witches, pero solo han progresado un 25%.

Llevo más de un mes esperando a que terminen de traducir la primera novela de Spice and Wolf, pero al paso que van seguro sale a la venta antes de que terminen la traducción de fans.

Pero, por otro lado, las novelas de Haruhi se demoran NADA en ser traducidas a todos los idiomas del mundo.

La vida es realmente injusta.

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Por otro lado, hace un rato, al ver el blog de Miku Kirisame, me puse a pensar ¿Por qué no he bajado la discografia de Bump of Chicken?

Decidí solucionar ese problema y fui a revisar en tosho. El unico torrent que había era de hace 2 años, así que preferí no bajarlo.

Me dirigí a mi segunda fuente de torrents: Jpopsuki. Y ahí había uno de hace unos días con la discografia entera. En la descripción del torrent, eso sí, estaba la cosa más majestuosa de la historia.

Un archivo html de 9 megas de texto, que contenía links a más de 7k discos de distintos grupos. La estoy subiendo para que todos aprovechen, asi que editare en unos minutos.

EDIT: Here http://www.mediafire.com/?z4wwmuyfhro

Shinso, True Ancestor. así fue como los nuevos representantes del planeta fueros llamados.
Debido a una falla, la población de hadas que obtenían carne disminuía.
Consumir sangre. Quizá los True Ancestors, quienes deseaban la sangre de los seres a los cuales dominaban y castigaban estaban errados desde un comienzo.
Era un sistema desbalanceado, y no había suficientes para dividirlos equitativamente, de esta manera, sus números disminuyeron.
Aun así, los True Ancestors batallaron
Incluso luego de que el malvado rey de la luna se había ido, ellos lucharon, batallando sin piedad contra los demonios que habían dañado la tierra.
Pero...

La sangre humana es la más venenosa. Especialmente para las hadas. Una vez que ellos toman sangre humana... se vuelven demonios.

No queda nadie en el castillo.
Los grilletes son frágiles, los pecados pesan.
Nadie sabia cuales pecados eran castigados.

**************
Nadie conocía los pecados, y nadie fue castigado por sus pecados
**************

La princesa volvió a soñar lo mismo hoy. A ella no le agrada ver estos sueños. Hoy nuevamente su sueño fue un rojo profundo.
Ella no ve estos sueños porque los disfruta. Después de todo, nadie a definido que es agradable

Esto ocurrió hace mucho tiempo. Una historia de aquella época en la que el planeta aun era relativamente silencioso, y los fuegos comenzaban a destellar.

Muchas cosas habían en este planeta, y era capaz de convivir con muchos hijos
Desde cosas muy pequeñas, hasta cosas descomunales. De cosas amables e inofensivas, a cosas brutales y violentas.
Desde cosas en las profundidades de los océanos, hasta cosas moviéndose los extremos inalcanzables del cielo.
Nada nunca se hablo, siquiera una vez. Aun así, muchos niños fueron criados.

Aun así, fue durante este tiempo que un extraño hijo nació.
El cómo este fue distinto a todos sus otros hijos, el planeta no pudo explicar.
El planeta solo sabia que este ser vivo era distinto, y por primera vez se comenzó a preocupar por su destino.

El rey de la luna acudió al llamado del planeta.
"Yo te protegeré, pues tu eres inofensivo e inamovible"
Con sus amables ojos rojos, el rey de la luna hizo su promesa.
El planeta gustoso acepto, y se volvió un hijo de la luna.

Y así, la gente de la luna descendió a vivir.

El planeta intento imitar a la luna, y creo a un rey en la tierra.
Aun así, sin importar cuanto lo intentase... un rey no nacería.
Excepto, en vez de ser una copia de si mismo, la gente de la luna tenia muchos errores.
El planeta amaba a sus hijos. Naturalmente, la gente de la luna también amaba a los hijos del planeta.

El planeta se preguntaba si era correcto que sus hijos fuesen devorados.
El planeta no sabia. El rey de la luna protegía al planeta no porque era adorable.
El quería un bello mundo para remplazar su reino, el cual había perdido todo.

En el poema “Hymne a la Beauté”, el escritor francés Charles Baudelaire alaba una nueva belleza, una que traspasa el canon clásico, ese que asociaba lo bello a lo bueno (kalos kai agathos), revelando, en cambio, su lado oscuro, reprimido, incluso peligroso. Este último aspecto implica que el sujeto, al ser tocado por esa visión arrebatadora de lo perfecto, puede llegar al extremo, instintivamente, de lanzarse al abismo desde donde lo bello lo llama. La atracción nos seduce y nos llama a fundirnos en el éxtasis: a volvernos uno con aquello que nos cautiva pero que, a la vez, nos puede destruir con su intensidad. Años después, Rainer Maria Rilke dirá:

Pues la belleza no es nada
sino el principio de lo terrible, lo que somos apenas capaces
de soportar, lo que sólo admiramos porque serenamente
desdeña destrozarnos. Todo ángel es terrible.

Un sentido similar leemos en los versos siguientes, del poema baudelairiano:

La cegada polilla vuela hacia ti, candela,
Crepita, brilla y dice: ¡A esa llama alabemos!
Jadeante el amante sobre su hermosa, el aire
Tiene un moribundo que acaricia su tumba.

La verdosa polilla, atraída por el influjo irresistible de la luminosa belleza, debe pagar el más alto precio: para alcanzar el contacto con el foco de sus deseos, debe fundirse en el espasmo de la muerte. Otros, en cambio, no se arriesgan y prefieren permanecer eternamente en contacto con la fría transparencia de la ventana y, de esa forma, prolongar hasta siempre el vivo resplandor, la continua ensoñación que desde la distancia se lucirá siempre para nosotros, sin peligros.
Precisamente, esta última opción de permanecer seducido por objetos de deseo deliberadamente distantes, es lo que presenciamos en la novela “País de Nieve”, del escritor japonés Yasunari Kawabata. Este breve libro nos sumerge en la historia de Shimamura, un aficionado crítico de danza occidental de Tokio, quien viaja continuamente a una posada en las bellas montañas del norte de Japón, para encontrarse con Komako, una joven geisha, con la que entabla una confusa relación, la cual oscila permanentemente entre la amistad y el romance. Además, este vínculo es complementado por la enigmática presencia de otra mujer, Yoko, quien vive en el mismo pueblo.
Desde nuestra lectura, la novela de Kawabata oscila en torno una idea esencial: vivir en el mundo desde la distancia crea una ilusión de pureza, de belleza, un entorno de perfección intocable. Nos permite escoger la imagen que vamos a tener de las cosas: la idealizada. Sin embargo, esta misma distancia es la que nos alejaría de la complejidad de la realidad, dominándonos y generando relaciones irremediablemente destinadas a la caducidad, porque el sólo pasar del tiempo implica profundización y reconocimiento, tal y como sucede en el desenlace de la historia de Kawabata. En oposición a la polilla de Hymne a la béaute, Shimamura pretende enfrentar a Komako como a una imagen fría, distante, posándose frente a ella para contemplarla como a un objeto. Así, la reduce a una imagen de belleza, de la cual no quiere saber más que algunas facetas, esas que observa tras el vidrio, donde no corre peligro de quemarse; es decir, donde no tiene que hacer más que disfrutarla. Pero la calidez de la muchacha le hará vacilar, atrayéndolo, haciéndolo caer por sus propios instintos, lo que podría poner en peligro la solidez del cristal que lo protege.
Los matices que adquiere esta relación se entienden mejor si consideramos el contexto cultural en el cual se enmarca: el Japón de la década de 1930. La sociedad nipona se erigió sobre un poderoso pilar machista y conservador, influenciado por el confucianismo, que pretende instaurar un orden social perfecto, que beneficia al conjunto y no al individuo. Es por esto que insta a una distancia entre sexos, fortificada por el estricto protocolo de conducta, que restringe la intimidad y la cercanía, incluso entre cónyuges. De este modo, no es de extrañar que exista una figura como la de la geisha, literalmente, mujer de las artes. Se trata de mujeres versadas en música, canto y danza, quienes acompañan a los hombres adinerados, amenizando sus fiestas, conversando, tocando el shamisen o bailando. Además, dependiendo de las exigencias del cliente, pueden, incluso, consentir un acercamiento sexual. Esta es la razón por la que Shimamura llama por los servicios de Komako, pero al percibir su belleza, procura consentirla sólo como amiga, pues no podría tolerar la culpa de manchar la pureza de esa mujer de esa mujer “demasiado limpia.”
Pero, como pasa con todo ser humano, la búsqueda de placer que Shimamura experimenta es movida a partir del deseo; la necesidad por revivir la sensación en que uno se funde con otro, saciando, brevemente, nuestra carencia radical. La vida es un incesante intento de aliviar la falta, por tanto, cada individuo estará predeterminado por el deseo. Específicamente, la particularidad del protagonista es su manía por distanciarse de lo deseado, fijar una barrera frente al objeto y convertirlo en una imagen filtrada que niega aspectos de aquel, para que no perturbe su mundo de irrealidad: Shimamura sólo es capaz de aceptar esa cómoda posición de observador permanentemente distante y distanciado, en la que el placer reina, sin permitir la entrada al goce, que implicaría sufrimiento. Shimamura no está dispuesto a enamorarse, ya que eso implica un camino tortuoso; por eso, según nuestra interpretación, es que prefiere regodearse en la contemplación de imágenes.
El conflicto de la novela nace de la propia naturaleza del principal objeto de deseo que enfrenta el protagonista, pues éste no es ni una cosa (la seda Chijimi) ni una disciplina artística (el ballet), sino una persona, Komako. En este sentido, Shimamura se refugia en su posición de cliente para poder estar con ella desde un lugar que le permita gozar de su amistad, sin peligro de enamorarse, como un mecanismo de defensa que le impida trasgredir las normas con las que él juega su vida. Así, mientras posa sus manos sobre el cuerpo de Komako, mantiene para sí la imagen de Yoko, siendo su presencia fundamental, al ser la representación perfecta de la belleza, entretejida en un panorama de irrealidad, donde ella pierde su materialidad, negándole –al fin y al cabo- su humanidad, ya que se vuelve sólo imagen: “como un personaje salido de una vieja fábula romántica” (p. 20).
Pero Komako, femenina, sensual, con una vida sufrida y solitaria, logra de a poco atravesar los lindes de aquella barrera, desestabilizándolo y enfrentándolo a la realidad: “La realidad fue inundándolo con cada bocanada de aire que ella aspiraba” (p.16) Llena de la fuerte pasión por salir de su cárcel, por llegar a romper el campo de fuerza que separa las individualidades de cada ser, el desenfrenado amor de la joven geisha debe oponerse a su gruesa máscara de maquillaje, que la obliga a ser recatada, a lucir perfecta, a comportarse acorde al estereotipo social que se le ha impuesto. No obstante, es esta imagen quimérica la que intensifica su encanto sobre Shimamura: imagen perfecta que se fusiona con el horizonte de la naturaleza. Los paisajes van mezclándose con la estética de la geisha: la noche con su pelo, la nieve con su rostro. “[…] la negrura del pelo, impecablemente recogido en un rodete sin un cabello fuera de lugar, como una piedra pulida por las aguas hasta alcanzar la más tersa redondez” (p. 47).
Sin embargo, Kawabata no sólo nos presenta a Shimamura como un ser distante que mira a través de un ojo esencialmente estético, sino que convierte al lector en una víctima de esta trampa, al sumergirlo en una visualidad casi hipnótica que lo mantiene ebrio frente al drama humano que es eje en la novela. El lector se introduce en un relato donde los paisajes van cobrando cada vez mayor relevancia, ya que tienen la finalidad de ser expresivos del propio sentir de los protagonistas; lo que los diálogos no nos cuentan, la atmósfera nos los dice: cada elemento es análogo de otro presente en la apariencia, la gestualidad o el mismo sentir de Shimamura, Komako y Yoko.
Tal es la importancia que juegan estos espacios a lo largo de la novela que, en más de una ocasión, Shimamura se cuestiona sobre la influencia que pueden haber ejercido sobre su mirada, por ejemplo, cuando ve a Komako por primera vez luego de un paseo por los primaverales campos de la montaña; o cuando se pregunta a sí mismo, al inicio de la novela, si toda la curiosidad que Yoko le provoca no es producto sino del embrujo del paisaje crepuscular; ocasión en la que además se pregunta si aquel paisaje de montaña no sería más que un símbolo del paso del tiempo, oscuro, profundo, como inevitablemente decanta la imagen de la joven reflejada en espejo; como insoslayablemente concluye su relación con Komako, sellada por el incendio final donde muere la niña del reflejo, Yoko.
Shimamura figura fuera de la realidad, como un falso creador. Inventa las personalidades de la gente, y evita enfrentar su crudeza. Es esencial en la novela que se mantenga la distancia, que hace posible la relación entre los protagonistas. Pero con cada confesión, Komako mata el placer de Shimamura quien, ante el masculino miedo de enamorarse, debe mantenerse firme, encerrando a Komako en la imagen que el propio correr del tiempo se encargará de deshacer. Desilusión que llega en el momento en que toma perspectiva de su impotencia, su incapacidad para ver las cosas tal y como son, y siente deseos de llorar o de huir, escapar del País de Nieve, el lugar donde lo amenaza la posibilidad de romper el límite del deseo, y enfrentar al amor, “ese amor que no cristalizaría en nada tan precioso como la seda Chijimi” (p. 142-143)
Pero el fuego acaba por consumirse. Es el término, el incendio, la renovación. Será Yoko quien sucumba; arden los capullos para la seda Chijimi, se termina la relación: es el momento en que, finalmente, la imagen añorada perece. Shimamura abandona finalmente la posada, y a Komako. Es liberado de su hipnotizador influjo: es posible apartarse, pues ya no existe su arrebatadora presencia. Para terminar definitivamente con cualquier tentación al peligro, la frágil polilla simplemente volará…
Esta obra, nos hace ver cómo contemplar la vida desde afuera nos procura una imagen idealizada que, sin embargo, es muy frágil, pues se desvanece apenas nos vemos obligados a entrar en contacto con la realidad. La existencia humana es profunda, compleja y llena de matices; un camino lleno de inseguridades y dudas, donde nunca podremos abstenernos de lo terrible o tortuoso. Pareciera que no cabe más que enfrentar el dolor, lo oscuro, lo que pueda atormentarnos, como sucesos innegables. El aprendizaje no nace de un inocuo suprimir de experiencias incómodas, sino que es reconocimiento y enfrentamiento de las mismas.

Verse y amarse locamente fue una sola
cosa. Ella tenia los colmillos largos y
afilados.
El tenía la piel blanda y suave; estaban
hechos el uno para el otro.

Una señorita me ha matado... es terrible.

Como bien dijo cierta usuaria de CZ, Cortazar sabe que es para epitafios. Pero, bueno, considerando que la mitad de los usuarios de CZ jamas han leido Rayuela, crei que podia aprovechar este momento de extrema emisión poral de azucar y dejar cierto segmento bastante bonito y trillado de un excelente libro (Que mi hermano me robo antes de poder terminarlo)

No thats no way for him has he no manners nor no refinement nor no
nothing in his nature slapping us behind like that on my bottom because I
didnt call him Hugh the ignoramus that doesnt know poetry from a cabbage
thats what you get for not keeping them in their proper place pulling off
his shoes and trousers there on the chair before me so barefaced without
even asking permission and standing out that vulgar way in the half of a
shirt they wear to be admired like a priest or a butcher or those old
hypocrites in the time of Julius Caesar of course hes right enough in his
way to pass the time as a joke sure you might as well be in bed with what
with a lion God Im sure hed have something better to say for himself an
old Lion would O well I suppose its because they were so plump and
tempting in my short petticoat he couldnt resist they excite myself
sometimes its well for men all the amount of pleasure they get off a
womans body were so round and white for them always I wished I was one
myself for a change just to try with that thing they have swelling up on
you so hard and at the same time so soft when you touch it my uncle John
has a thing long I heard those cornerboys saying passing the comer of
Marrowbone lane my aunt Mary has a thing hairy because it was dark and
they knew a girl was passing it didnt make me blush why should it either
its only nature and he puts his thing long into my aunt Marys hairy
etcetera and turns out to be you put the handle in a sweepingbrush men
again all over they can pick and choose what they please a married woman
or a fast widow or a girl for their different tastes like those houses
round behind Irish street no but were to be always chained up theyre not
going to be chaining me up no damn fear once I start I tell you for their
stupid husbands jealousy why cant we all remain friends over it instead
of quarrelling her husband found it out what they did together well
naturally and if he did can he undo it hes coronado anyway whatever he
does and then he going to the other mad extreme about the wife in Fair
Tyrants of course the man never even casts a 2nd thought on the husband
or wife either its the woman he wants and he gets her what else were we
given all those desires for Id like to know I cant help it if Im young
still can I its a wonder Im not an old shrivelled hag before my time
living with him so cold never embracing me except sometimes when hes
asleep the wrong end of me not knowing I suppose who he has any man thatd
kiss a womans bottom Id throw my hat at him after that hed kiss anything
unnatural where we havent I atom of any kind of expression in us all of
us the same 2 lumps of lard before ever Id do that to a man pfooh the
dirty brutes the mere thought is enough I kiss the feet of you senorita
theres some sense in that didnt he kiss our halldoor yes he did what a
madman nobody understands his cracked ideas but me still of course a
woman wants to be embraced 20 times a day almost to make her look young
no matter by who so long as to be in love or loved by somebody if the
fellow you want isnt there sometimes by the Lord God I was thinking would
I go around by the quays there some dark evening where nobodyd know me
and pick up a sailor off the sea thatd be hot on for it and not care a
pin whose I was only do it off up in a gate somewhere or one of those
wildlooking gipsies in Rathfarnham had their camp pitched near the
Bloomfield laundry to try and steal our things if they could I only sent
mine there a few times for the name model laundry sending me back over
and over some old ones odd stockings that blackguardlooking fellow with
the fine eyes peeling a switch attack me in the dark and ride me up
against the wall without a word or a murderer anybody what they do
themselves the fine gentlemen in their silk hats that K C lives up
somewhere this way coming out of Hardwicke lane the night he gave us the
fish supper on account of winning over the boxing match of course it was
for me he gave it I knew him by his gaiters and the walk and when I
turned round a minute after just to see there was a woman after coming
out of it too some filthy prostitute then he goes home to his wife after
that only I suppose the half of those sailors are rotten again with
disease O move over your big carcass out of that for the love of Mike
listen to him the winds that waft my sighs to thee so well he may sleep
and sigh the great Suggester Don Poldo de la Flora if he knew how he came
out on the cards this morning hed have something to sigh for a dark man
in some perplexity between 2 7s too in prison for Lord knows what he does
that I dont know and Im to be slooching around down in the kitchen to get
his lordship his breakfast while hes rolled up like a mummy will I indeed
did you ever see me running Id just like to see myself at it show them
attention and they treat you like dirt I dont care what anybody says itd
be much better for the world to be governed by the women in it you
wouldnt see women going and killing one another and slaughtering when do
you ever see women rolling around drunk like they do or gambling every
penny they have and losing it on horses yes because a woman whatever she
does she knows where to stop sure they wouldnt be in the world at all
only for us they dont know what it is to be a woman and a mother how
could they where would they all of them be if they hadnt all a mother to
look after them what I never had thats why I suppose hes running wild now
out at night away from his books and studies and not living at home on
account of the usual rowy house I suppose well its a poor case that those
that have a fine son like that theyre not satisfied and I none was he not
able to make one it wasnt my fault we came together when I was watching
the two dogs up in her behind in the middle of the naked street that
disheartened me altogether I suppose I oughtnt to have buried him in that
little woolly jacket I knitted crying as I was but give it to some poor
child but I knew well Id never have another our 1st death too it was we
were never the same since O Im not going to think myself into the glooms
about that any more I wonder why he wouldnt stay the night I felt all the
time it was somebody strange he brought in instead of roving around the
city meeting God knows who nightwalkers and pickpockets his poor mother
wouldnt like that if she was alive ruining himself for life perhaps still
its a lovely hour so silent I used to love coming home after dances the
air of the night they have friends they can talk to weve none either he
wants what he wont get or its some woman ready to stick her knife in you
I hate that in women no wonder they treat us the way they do we are a
dreadful lot of bitches I suppose its all the troubles we have makes us
so snappy Im not like that he could easy have slept in there on the sofa
in the other room I suppose he was as shy as a boy he being so young
hardly 20 of me in the next room hed have heard me on the chamber arrah
what harm Dedalus I wonder its like those names in Gibraltar Delapaz
Delagracia they had the devils queer names there father Vilaplana of
Santa Maria that gave me the rosary Rosales y OReilly in the Calle las
Siete Revueltas and Pisimbo and Mrs Opisso in Governor street O what a
name Id go and drown myself in the first river if I had a name like her O
my and all the bits of streets Paradise ramp and Bedlam ramp and Rodgers
ramp and Crutchetts ramp and the devils gap steps well small blame to me
if I am a harumscarum I know I am a bit I declare to God I dont feel a
day older than then I wonder could I get my tongue round any of the
Spanish como esta usted muy bien gracias y usted see I havent forgotten
it all I thought I had only for the grammar a noun is the name of any
person place or thing pity I never tried to read that novel cantankerous
Mrs Rubio lent me by Valera with the questions in it all upside down the
two ways I always knew wed go away in the end I can tell him the Spanish
and he tell me the Italian then hell see Im not so ignorant what a pity
he didnt stay Im sure the poor fellow was dead tired and wanted a good
sleep badly I could have brought him in his breakfast in bed with a bit
of toast so long as I didnt do it on the knife for bad luck or if the
woman was going her rounds with the watercress and something nice and
tasty there are a few olives in the kitchen he might like I never could
bear the look of them in Abrines I could do the criada the room looks all
right since I changed it the other way you see something was telling me
all the time Id have to introduce myself not knowing me from Adam very
funny wouldnt it Im his wife or pretend we were in Spain with him half
awake without a Gods notion where he is dos huevos estrellados senor Lord
the cracked things come into my head sometimes itd be great fun supposing
he stayed with us why not theres the room upstairs empty and Millys bed
in the back room he could do his writing and studies at the table in
there for all the scribbling he does at it and if he wants to read in bed
in the morning like me as hes making the breakfast for I he can make it
for 2 Im sure Im not going to take in lodgers off the street for him if
he takes a gesabo of a house like this Id love to have a long talk with
an intelligent welleducated person Id have to get a nice pair of red
slippers like those Turks with the fez used to sell or yellow and a nice
semitransparent morning gown that I badly want or a peachblossom dressing
jacket like the one long ago in Walpoles only 8/6 or 18/6 Ill just give
him one more chance Ill get up early in the morning Im sick of Cohens old
bed in any case I might go over to the markets to see all the vegetables
and cabbages and tomatoes and carrots and all kinds of splendid fruits
all coming in lovely and fresh who knows whod be the 1st man Id meet
theyre out looking for it in the morning Mamy Dillon used to say they are
and the night too that was her massgoing Id love a big juicy pear now to
melt in your mouth like when I used to be in the longing way then Ill
throw him up his eggs and tea in the moustachecup she gave him to make
his mouth bigger I suppose hed like my nice cream too I know what Ill do
Ill go about rather gay not too much singing a bit now and then mi fa
pieta Masetto then Ill start dressing myself to go out presto non son piu
forte Ill put on my best shift and drawers let him have a good eyeful out
of that to make his micky stand for him Ill let him know if thats what he
wanted that his wife is I s l o fucked yes and damn well fucked too up to
my neck nearly not by him 5 or 6 times handrunning theres the mark of his
spunk on the clean sheet I wouldnt bother to even iron it out that ought
to satisfy him if you dont believe me feel my belly unless I made him
stand there and put him into me Ive a mind to tell him every scrap and
make him do it out in front of me serve him right its all his own fault
if I am an adulteress as the thing in the gallery said O much about it if
thats all the harm ever we did in this vale of tears God knows its not
much doesnt everybody only they hide it I suppose thats what a woman is
supposed to be there for or He wouldnt have made us the way He did so
attractive to men then if he wants to kiss my bottom Ill drag open my
drawers and bulge it right out in his face as large as life he can stick
his tongue 7 miles up my hole as hes there my brown part then Ill tell
him I want LI or perhaps 30/- Ill tell him I want to buy underclothes
then if he gives me that well he wont be too bad I dont want to soak it
all out of him like other women do I could often have written out a fine
cheque for myself and write his name on it for a couple of pounds a few
times he forgot to lock it up besides he wont spend it Ill let him do it
off on me behind provided he doesnt smear all my good drawers O I suppose
that cant be helped Ill do the indifferent l or 2 questions Ill know by
the answers when hes like that he cant keep a thing back I know every
turn in him Ill tighten my bottom well and let out a few smutty words
smellrump or lick my shit or the first mad thing comes into my head then
Ill suggest about yes O wait now sonny my turn is coming Ill be quite gay
and friendly over it O but I was forgetting this bloody pest of a thing
pfooh you wouldnt know which to laugh or cry were such a mixture of plum
and apple no Ill have to wear the old things so much the better itll be
more pointed hell never know whether he did it or not there thats good
enough for you any old thing at all then Ill wipe him off me just like a
business his omission then Ill go out Ill have him eying up at the
ceiling where is she gone now make him want me thats the only way a
quarter after what an unearthly hour I suppose theyre just getting up in
China now combing out their pigtails for the day well soon have the nuns
ringing the angelus theyve nobody coming in to spoil their sleep except
an odd priest or two for his night office or the alarmclock next door at
cockshout clattering the brains out of itself let me see if I can doze
off 1 2 3 4 5 what kind of flowers are those they invented like the stars
the wallpaper in Lombard street was much nicer the apron he gave me was
like that something only I only wore it twice better lower this lamp and
try again so as I can get up early Ill go to Lambes there beside
Findlaters and get them to send us some flowers to put about the place in
case he brings him home tomorrow today I mean no no Fridays an unlucky
day first I want to do the place up someway the dust grows in it I think
while Im asleep then we can have music and cigarettes I can accompany him
first I must clean the keys of the piano with milk whatll I wear shall I
wear a white rose or those fairy cakes in Liptons I love the smell of a
rich big shop at 7 1/2d a lb or the other ones with the cherries in them
and the pinky sugar 11d a couple of lbs of those a nice plant for the
middle of the table Id get that cheaper in wait wheres this I saw them
not long ago I love flowers Id love to have the whole place swimming in
roses God of heaven theres nothing like nature the wild mountains then
the sea and the waves rushing then the beautiful country with the fields
of oats and wheat and all kinds of things and all the fine cattle going
about that would do your heart good to see rivers and lakes and flowers
all sorts of shapes and smells and colours springing up even out of the
ditches primroses and violets nature it is as for them saying theres no
God I wouldnt give a snap of my two fingers for all their learning why
dont they go and create something I often asked him atheists or whatever
they call themselves go and wash the cobbles off themselves first then
they go howling for the priest and they dying and why why because theyre
afraid of hell on account of their bad conscience ah yes I know them well
who was the first person in the universe before there was anybody that
made it all who ah that they dont know neither do I so there you are they
might as well try to stop the sun from rising tomorrow the sun shines for
you he said the day we were lying among the rhododendrons on Howth head
in the grey tweed suit and his straw hat the day I got him to propose to
me yes first I gave him the bit of seedcake out of my mouth and it was
leapyear like now yes 16 years ago my God after that long kiss I near
lost my breath yes he said I was a flower of the mountain yes so we are
flowers all a womans body yes that was one true thing he said in his life
and the sun shines for you today yes that was why I liked him because I
saw he understood or felt what a woman is and I knew I could always get
round him and I gave him all the pleasure I could leading him on till he
asked me to say yes and I wouldnt answer first only looked out over the
sea and the sky I was thinking of so many things he didnt know of Mulvey
and Mr Stanhope and Hester and father and old captain Groves and the
sailors playing all birds fly and I say stoop and washing up dishes they
called it on the pier and the sentry in front of the governors house with
the thing round his white helmet poor devil half roasted and the Spanish
girls laughing in their shawls and their tall combs and the auctions in
the morning the Greeks and the jews and the Arabs and the devil knows who
else from all the ends of Europe and Duke street and the fowl market all
clucking outside Larby Sharons and the poor donkeys slipping half asleep
and the vague fellows in the cloaks asleep in the shade on the steps and
the big wheels of the carts of the bulls and the old castle thousands of
years old yes and those handsome Moors all in white and turbans like
kings asking you to sit down in their little bit of a shop and Ronda with
the old windows of the posadas 2 glancing eyes a lattice hid for her
lover to kiss the iron and the wineshops half open at night and the
castanets and the night we missed the boat at Algeciras the watchman
going about serene with his lamp and O that awful deepdown torrent O and
the sea the sea crimson sometimes like fire and the glorious sunsets and
the figtrees in the Alameda gardens yes and all the queer little streets
and the pink and blue and yellow houses and the rosegardens and the
jessamine and geraniums and cactuses and Gibraltar as a girl where I was
a Flower of the mountain yes when I put the rose in my hair like the
Andalusian girls used or shall I wear a red yes and how he kissed me
under the Moorish wall and I thought well as well him as another and then
I asked him with my eyes to ask again yes and then he asked me would I
yes to say yes my mountain flower and first I put my arms around him yes
and drew him down to me so he could feel my breasts all perfume yes and
his heart was going like mad and yes I said yes I will Yes.

Esta es la expresión maxima de mi estado actual, creo yo. Dudo que alguno de ustedes lo lea... pero, si se toman la molestia... supongo que podran entenderme